8. 4. 2013

Vzpomínky na historii. Zvěrská Evropa




  

Anglická „kráľovna-panna“ Alžbeta I. sťala hlavu nielen Márii Stuartovej, no dala popraviť aj ďalších 89.000 svojich poddaných. Na rozdiel od jej súčasníka, Ivana Hrozného, ktorý ju nazýval „vulgárne dievča“. Alžbeta (ktorej matka Anna Boleyn bola mimochodom tiež sťatá) sa za svoje skutky nikdy verejne ani súkromne nekajala, zabitých do „Synodiky“ nezapisovala, ani neposielala peniaze na večnú pamiatku pre kláštory. Európski monarchovia vo všeobecnosti také zvyky nemali.

Keď budete v Londýne a kúpite si lístok na prehliadku mesta v poschodovom autobuse, v sluchátkach dostanete výklad v niekoľkých jazykoch, vrátane ruštiny. V Hyde-Parku sa dozviete, že tam kde stojí hlásateľňa, bolo v minulosti miestom popráv. Verejné popravy zabávali Londýnčanov dlhé stáročia. Hlavná šibenica mala geniálny otočný dizajn, na trámoch bolo dokopy 23 slučiek, a Angličanom mohla pripomínať vianočný stromček s ozdobami, resp. niečo iné. Mala aj neutrálnejší názov - „DERRICK“, podľa istého váženého miestneho mäsiara, medzi ľuďmi kolovala dokonca metafora „spoľahlivý ako stroj Derrick“.




Tam, kde sa teraz nachádza Paddingtonská stanica, stála ďalšia pozoruhodná šibenica, organizovaná tentokrát na rozdiel od predchádzajúcej bez otáčania. Tri piliere, tri priečky po osem slučiek, takže mohli obesiť až 24 ľudí naraz – viac ako na Derricka. Londýnsky historik Peter Ackroyd vlastní zoznam, kde sa nachádza tucet dobre známych miest popráv, dodáva že šibenice dosť často stáli jednoducho na menej dôležitých križovatkách. A pracovali bez prestávky, plne vyťažené. Neraz sa stávalo, že dav ušliapal diváka. Do 19.storočia dosiahol počet ušliapaných k smrti číslo 28.

Násilie ako prírodná katastrofa

Moskovské vydavateľstvo Ad Marginem vydalo v r.1999 preklad práce „Dohliadať a trestať“ Michela Foucaulta (mimochodom na obálke knihy je zdieranie človeka z kože), obsahujúci množstvo citácií z predpisov pre konanie verejných popráv a mučení v rôznych európskych krajinách, až do polovice minulého storočia. Európski vynálezcovia použili veľa fantázie na to, aby popravy a mučenia boli nielen dlhé a bolestivé, no aj efektné pre oči diváka. Jedna z kapitol v knihe je nazvaná „lesk popravy“. Čítanie nevhodné pre vnímavých.

Barbarstvo sa plodilo neustálymi zničujúcimi vojnami západoeurópskych mocností po skončení stredoveku (ktorý bol ešte viac nemilosrdný). Tridsaťročná vojna v 17.storočí vzala polovicu obyvateľov Nemecka, z toho 60, resp. 80% (názory historikov sa rôznia) polulácie jeho južných oblastí. Pápež dokonca dočasne povolil mnohoženstvo za účelom obnovy populácie a hospodárstva.

Pacifikácia Írska Cromwellom ho stálo životy 5/6 obyvateľstva. Z tejto rany sa Írsko už nespamätalo nikdy. Čo sa týka Ruska, na jeho území počas siedmych storočí medzi Batú-chánom a Leninom , žiadne také krviprelievanie nepoznali, ani čo sa týka spôsobov a beštiality správania.

S ľútosťou musím vysloviť nepeknú vetu : História západnej civilizácie nedáva dôvod na optimizmus – natoľko krvilačná a zverská bola jej história v praxi. A dokonca v ani nie tak dávnej minulosti – 20.storočí. Čo sa týka zverstiev a krviprelievania, 20.storočie prekonalo všetky predchádzajúce. Vo väčšom meradle nie sú žiadne záruky, že sa táto civilizácia nevráti k svojim bežným praktikám. Je to oveľa, oveľa vážnejšia otázka, ako si naši západomilovní krajania myslia.Vieme čo vieme o západnej civilizácii (súčasťou ktorej bol aj Hitler), je ťažké nekonštatovať: jej samoľúbosť vypadá trochu zvláštne.


Zaznelo nečakane? Potom budem citovať jedného z najvýznamnejších historikov našej doby, oxfordského profesora Normana Daviesa: „Všetci súhlasia s tým, že zločiny západu v 20.storočí podkopali morálne základy svojich nárokov, vrátane ich predchádzajúcich nárokov.“.



Podľa historika R.G.Skrynnikova, znalca éry Ivana Hrozného, bolo za jeho éry popravených a zabitých 3000-4000 ľudí. Skrynnikov trvá na tom, že sa nejedná o žiaden hromadný teror, a to najmä vo vzťahu k Novgorodu a je ťažké s ním nesúhlasiť. Ivan Hrozný bol nevinné dieťa v porovnaní s Louisom XI., prezývaným pavúk, Richardom III. (Shakespeare ho nazýva najodpornejším monštrom tyranie), Henrym VIII., Philipom II., Jamesom I.,vojvodom z Alby, Cesare Borgiom, Catherine de Medici, Carlom Evilom (bez čísla), Charlesom V., Charlesom IX.(aktérom masakru sv.Bartolomejskej noci), Krvavou Mary, lordom-protektorom Cromwellom a radom ďalších európskych roztomilých postavičiek.

Pokračujeme príkladmi. Križiaci počas albigenskej výpravy zmasakrovali viac ako polovicu populácie južného Francúzska. Pruský represor, veľmajster rádu nemeckých rytierov Konrad Wallenrod, rozzúrený na Courlandského biskupa, prikázal odťať pravú ruku všetkým kresťanom jeho biskupstva. A toto bolo splnené. 16.februára 1568 svätá inkvizícia odsúdila na smrť všetkých(!) obyvateľov Holandska ako kacírov a španielsky kráľ Filip II. prikázal toto vykonať.

Napriek obrovskej snahe kráľovskej armády sa to nepodarilo. Iba v Harleme bolo zabitých 20.000 ľudí, v celom Holansku 100.000.

To, že súčasná politická korektnosť vníma s hrôzou posledné storočie, nepozorovať obrat v tomto smere. Ešte jedna klasika anglickej histórie: John Richard Green v r.1874 s pokojom odcitoval Cromwellovu správu o úspešnej misii v Írsku. „Prikázal som vojakom, aby zabili všetkých... v samotnej cirkvi bolo zabitých asi tisíc ľudí. Potvrdzujem že všetkým mníchom boli rozbité lebky, okrem dvoch.




V 13.storočí neďaleko od Paríža, bola postavená gigantická šibenica – Montfaucon.
Bola rozdelená trámami horizontálne, aj vertikálne na sekcie tak, že mohla slúžiť na popravu až 50 ľudí naraz. Podľa tvorcu stavby, de Marigny - radcu kráľa, pohľad na množstvo rozkladajúcich sa tiel na Montfaucon mal varovať ostatných občanov pred trestnou činnosťou.

Revolučné vynálezy

1.august1793. Revolučný francúzsky konvent vydal dekrét "zničiť Vendée", na začiatku roka 1794. Armáda sa pustila do práce. "Vendée by mala byť štátnym cintorínom" - vyhlásil Tyurro, chrabrý generál, ktorý viedol popravčiu čatu "pekelné stĺpy". Masaker trval 18 mesiacov. Streľba a gilotíny (v Paríži postavili aj detské gilotíny) na vykonanie rozsudkov nestačilo. Vyhladzovanie, podľa revolucionárov, pokračovalo nedostatočne rýchlo. Rozhodli preto ľudí topiť. Nantes, píše Norman Davies, bol "atlantický prístav obchodu s otrokmi, v súvislosti s tým bola k dispozícii celá flotila obrovských plávajúcich väzníc". No aj táto flotila by sa rýchlo naplnila. Preto vymysleli vypustit ľuďmi naložený čln na spoľahlivom lane, utopili ho v ústí Loiry, potom zatiahli za lano späť na pobrežie a mierne osušili pred novým použitím. Podarilo sa, píše Davis, "veľkolepé zariadenie na mnohonásobné popravy"




Proste zabíjanie ľudí revolučnými zábavami bolo málo. Potešenie našli v tom, že pred naložením ľudí na člny z nich strhali šaty a uviazali. Nahé tehotné ženy zviazané tvárou v tvár so starcami, mladí chlapci so starými ženami, kňazi s dievčatami. Nazvali to „republikánskou svadbou



Aby skrývajúci sa v lese neprežil a zomrel hladom, bol zarezaný dobytok, spálené obilie a domy. Jakobínsky generál Westermann písal nadšene do Paríža: "Občania republikáni, Vendée už nie je! Pod našimi slobodnými šabľami zomrela spolu s ich ženami, a potomkami. Na oznámenie tejto správy mám právo, sám som pošliapal deti koňmi, zmasakroval ženy. Neľutujem jediného väzňa. Zabil som všetkých. "Depopulované boli celé regióny , bolo zabitých podľa rôznych odhadov od 400.000 do milióna ľudí. Bohužiaľ, národné svedomie Francúzska, syndrómom Vendée zdá sa netrpí.

Rusko pred boľševikmi, nič podobné ako Vendée nepoznalo. A potom sa to stalo: Na Done, v gubernii Tambov a iných miestach. Ako každá ríša počas jej budovania, v Rusku prešlo množstvo malých národov tvrdým osudom – najmä sibírske a severokaukazské. Nebola to doba ľudských práv a slobôd v ich modernom ponímaní. Jedna vec je istá. Genocídy v plnom rozsahu a zmysle tohoto slova, na svedomí Rusko nemá. Všetko je relatívne. Americký historik David Stannard vo svojej knihe "American Holokaust: Dobytie Nového sveta" poukazuje, že obsadzovanie Ameriky predstavovalo najhoršie etnické čistky v ľudskej histórii. Počas 400 rokov cudzinci zo starého sveta fyzicky zničili asi sto miliónov pôvodných obyvateľov (!). Na piatom kontinente Briti vykynožili väčšinu austrálskych domorodcov a všetkých (!) Tasmánov.

Amerika a Austrália boli ďaleko, ale keď si ruské úrady uvedomili, že zverstvá sa dejú už v blízkosti hraníc ríše, niekedy íšli do priameho zásahu. "Umanský masaker" v júni 1768, počas tzv "Koliivshchiny", si vyžiadala životy 20.000 Židov. Mnoho tisíc Židov zomrelo, okrem Umana v Lysyanke, Kaneve, Čerkasoch, Zhlobíne, Korsune, Fastove, Bielej Cirkvi a najmä v Pobaltí. Zatiaľ čo toto všetko sa deje na výsostnom území Poľska, správa o rozsahu krutostí vyzvala ruskú vládu, aby poslala proti haidamakom zbor generála Krečetnikova, ktorý ich porazil za niekoľko dní a pravdepodobne Židov na pravom brehu Dnepra tým zachránil pred úplným zničením.

Vraždy v mene zákona

Ešte v roku 1819 Anglicko malo 225 trestných činov a priestupkov, končiacich sa šibenicou. Keď lekár britského veľvyslanectva v Petrohrade napísal vo svojom denníku v roku 1826, keď bol šokovaný, že v nadväznosti na povstanie dekabristov v Rusku bolo vykonaných iba päť popráv. Jasne tým demonštroval chápanie svojich krajanov na proporcionalitu zločinu a trestu. Dodal, že v prípade vojenského povstania tohto rozsahu u nás, by bolo pravdepodobne popravených aj 3000 ľudí.
Tak sa pozerali na veci v celej Európe. V Dánsku v roku 1800, bol prijatý zákon, ktorý ustanovuje trest smrti pre každého, kto by "čo i len navrhol" zrušiť neobmedzenú formu vlády. A večné nevoľníctvo každému, kto si dovolil kritizovať vládu.

Teraz si vezmime "ruskú pravdu", neustanovuje trest smrti! Z "Povestí dávnych rokov" vieme, že Vladimir Svjatoslavič sa pokúsil v r.996 zaviesť trest smrti pre zlodejov. Urobil to na odporúčanie byzantských biskupov, ale bol čoskoro nútený ustúpiť od trestov nedôstojných a krutých pre Rusko. Prvýkrát sa trest smrti v Rusku objavil na konci XV. storočia v Dvinskej autorizovanej listine (za tretiu krádež) a v Pskovskej súdne charte (pre zradu, krádež v kostole, podpaľačstvo, krádež koní a trojnásobnú krádež v byte).
Záznamy z r.1649 dokladujú, že trest smrti bol použitý už v 63 prípadoch - veľa, ale stále podstatne menej než v Európe. Dlhá cesta po západnej Európe v r.1697-98 zapôsobila na premýšľavého a zvedavého Petra. Okrem iného rozhodol, že materiálny pokrok krajín, ktoré navštívil, mal niečo do činenia s prísnosťou tamojších zákonov a zvykov a vyvodil patričné závery. Nie je náhodou, že najbrutálnejšie a masívne akcie jeho panovania, 201 trestov zastrelením pre rebelov 30.9.1698 v Moskve, sa konala po návrate mladého kráľa z jeho 17-mesačnej európskej cesty.

Však brániť dobre zavedený systémom hodnôt je veľmi ťažké. Podľa počtu popráv zaostávalo Rusko aj za Petra Veľkého za krajinami, ktoré slúžili ako jeho ideál, a po jeho smrti trest smrti začal prudko klesať. Polovica XVIII. storočia bola v znamení skutočného zrušenia trestu smrti. V roku 1764 sa zdalo, že nikto vykonať trest proti Basil mierový. Za dvadsať rokov bez popráv povolanie kata jednoducho zmizlo.
Roku 1907 v Moskve vyšlo kolektívne dielo "Proti trestu smrti." Medzi jeho autormi sú Tolstoj, Berdyaev, Rozanov, Nabokov St., Tomáš Masaryk a ďalší známi spisovatelia, právnici a historici. Odkrývajúc brutalitu cisárskej moci, dávajú úplné, presné a jednoznačné zoznamy popravených v Rusku za 81 rokov medzi povstaním Dekabristov a r.1906. Počas tejto doby bolo popravených 2445 ľudí, to znamená, že bolo vykonaných 30 popráv ročne.

Tento údaj je však ovplyvnený dvoma poľskými povstaniami v roku 1830 a 1863 a začiatkom revolúcie v rokoch 1905-1907.
Ak vezmeme čas mieru, vychádza nám 19 popráv za rok. Na obrovské Rusko! O čom hovoria tieto čísla vzhľadom na to, že počas tohto obdobia, bol trest smrti za vraždu dôsledne uplatňovaný? Oni hovoria, že zabitie sa používalo extrémne vzácne. (Mimochodom za veľmi násilný národ boli považovaní aj Fíni). Ešte dve ilustrácie o vzťahu k ľudskému životu. V charte ruskej armády, autorstvo, ktoré patrí Petrovi I., stanovuje zraneným pomoc počas boja. V pruskej charte, pomoc raneným bola poskytnutovaná iba po boji. Francúzske a anglické stanovy poskytovanie pomoci zraneným vo všeobecnosti neriešia.

Ešte starší príklad. Povinnou časťou štátnej politiky Ruska bolo vykúpenie svojich zajatcov. Hlava o "Vykúpení zajatcov“ Stohlavej zbierky z r.1551 : "V hordách v Carihrade a na Kryme ... všetkých vykúpiť z pokladnice cára ". Veľvyslanci disponovali finančnými prostriedkami vyhradenými na náhradu škody, ktorú boli potom náhradené výdavkami štátnej pokladnice. Ale to nie je všetko. Bohatí Levantínski obchodníci a diplomati občas prišli do Ruska v celých skupinách, ktoré mohli zahŕňať zajatých kresťanov. Vyviezť ich späť ruské orgány nedovolili za žiadnych okolností: "A ktorých zajatých pravoslávnych kresťanov privezú, okupujúc Grékov a Turkov, Arménov alebo iných, no keď boli v Moskve, chtiac ich vziať so sebou znovu, nepustili ich a vykúpili zajatcov priamo z pokladnice cára".

Export obyvateľov

A je tu úplne odlišný príklad opačného postoja k veci. Je to poľský príklad , no Poľsko vždy vášnivo chcelo byť a byť známe ako Európa, Európa, Európa. Na jeseň 1653 poľský kráľ Ján Kazimír sa horlivo chcel vysporiadať s Bogdanom Chmelnickým, hoci v poslednej dobe mal silného spojenca v krymskom chánovi. Keď sa Poliaci, Kozáci a Krymci zišli na brehu Dnestra pri mestečku Žvanec, zdalo sa že krymský chán už nie je spojencom Chmelnického: Poliakom sa najprv podarilo chána presvedčiť prijať separátny mier. Ale za akých podmienok! Chán sa rozišiel s Chmelnickým - a ako odmenu na spiatočnej ceste si môže vziať všetko čo chce, vrátane zajatcov koľko len chce. V krajinách poľskej koruny! Do konca roka krymania nevyberane rabovali šľachtické domy (až po samotný Lublin) a zajali veľa šľachticov, oboch pohlaví - ". Bolo to oveľa výhodnejšie, ako okrádanie chudobných malorusov.

Mnoho nemeckých kniežat obchodovalo so svojimi poddanými, poskytujúc ich ako potravu pre delá v zahraničí . Kráľ Saska, Frederik August I. (1670-1733), viac známy ako August Silný, mal veľmi rád porcelán a bol šťastný, keď vymenil od francúzskeho kráľa 150 porcelánových predmetov (doslova za skriňu), iba za dva pluky svojej pechoty. Tento príklad je citovaný ako dôkaz toho, ako vysokú hodnotu mal porcelán na začiatku XVIII. storočia, no prečo to nejako nikdy neuvedú, aby poukázali ako nízku hodnotu v Európe v tej dobe mal ľudský život.

Podľa Britannica (Vol 16, s. 580 ), Landgrave Hessea-Kassel, Frederick "upadol do dlhov, na pokrytie ktorých predal Anglicku 17.000 svojich vojakov pre vojnu s americkými kolóniami za 21 miliónov toliarov". Presnejšie povedané, on práve predal všetko svoje vojsko. Počet obyvateľov grófstva poklesol po predaji na 8%. Podobný obchod urobil aj vojvoda Brunswick, grófi Waldeck, Hanau, Anshpah, iní malí nemeckí monarchovia. Nemeckí vojaci zo západonemeckých kniežatstiev boli systematicky odkúpení francúzskou vládu. Vo veľkom počte nemeckých vojakov kúpil anglická východoindická spoločnosť, použijúc ich pri dobývaní Indie.

Takmer storočie a pol pred tým naopak, briti predali svoju potravu pre delá. V júni 1646 lord Strafford a člen parlamentu Fleming, povedali ruskému veľvyslancovi v Londýne Gerasimovi Dokturovovi : "Ak jeho veličenstvo cár bude potrebovať ľudí do služieb, potom parlament tak rozhodne a jeho veličenstvu budú tisíce vojakov pripravených okamžite."

A teraz, ako je opísané Angličanmi potlačené povstanie sipáhiov v Indii (r.1857-1858)
Opätovné dobytie Dillí Angličanmi 19.Septembra 1857 bolo extrémne ťažké. Mesto súčasne napadli štyri armádne kolóny - nie je divu, že po nich nasledovala vlna rabovania a ničenia. Vojaci odobrili trojdňové beztrestné rabovanie Dillí. Chrámy Mughalov, poklady a všetko čo bolo možné nájsť v Red Fort - prenosné historické a kultúrné pamiatky, šperky, zbrane a oblečenie z kráľovskej rodiny, aj mramorové dlaždice a mozaiky - boli ukradnuté. Plienenia sa zúčastňovali vojaci aj dôstojníci. Ako povedal nejaký kapitán Griffith "šli sme do domov patriacich k predstaviteľom bohatšej triedy miestnych obyvateľov, a všade sme videli rovnaký obraz - zničené domy, znehodnotené drahé predmety, ktoré sa nedali odviezť ... Mnoho britských vojakov zbieralo šperky a zlaté šperky, vzaté z mŕtvol zabitých obyvateľov mesta, videl som u kolegov aj perlové náhrdelníky a zlaté mohury (mince v hodnote 15 rupií). " Narabovaný majetok z Dillí sa dostal do Anglicka, kde ho priviezli "vracajúci sa z kolónie" Briti, veľa predmetov skončilo ako exponáty v Britskom múzeu v Londýne.




Ak chcete získať aj pre porážky, Briti vystavili množstvo náboženských objektov "desakralizácii". V mešitách zriadili pekárne, kasárne a obchody. Krásne stredoveké stavby zničili "z bezpečnostných dôvodov". V 33 dedinách na predmestí Dillí zabavili poľnohospodársku pôdu. Potom začal masaker. Vo všetkých kútoch krajiny, ktoré zachvátilo povstanie, víťazní Briti obvinili zo zrady všetkých obyvateľov povstaleckých oblastí, bez výnimky. Často mučili a zabíjali nevinných ľudí. Kapitán Hudson nariadil vyzliecť, a potom popraviť synov kráľa Shaha Bahadura. Popravy povstalcov a ich vodcov boli taký nepredstaviteľný "periférny" masaker, že niektorí britskí úradníci sa nemohli zdržať zhnusenia. Podplukovník T. Rice Holmes napísal vo svojich poznámkach o procesoch, ktoré organizoval poľný súd v Dillí, že : "skupiny rodákov vojenského komisariátu boli skúšaní osobitnými komisármi, z ktorých každý bol vybavený exkluzívnym právom na milosť a vykonávanie v mene vlády. Sudcovia v nich neboli veľmi náchylní na prejavy milosrdenstva. Takmer všetci postavení pred súd boli uznaní vinnými, a takmer všetci z nich boli odsúdení, a z nich boli takmer všetci odsúdení na smrť. Na viditeľnom mieste v meste zriadili šibenicu s rozlohou štyroch štvorcových stôp a každý deň na ňu obesili päť alebo šesť obžalovaných. Britskí dôstojníci sedeli okolo a fajčili cigaru a pozorujúc smrteľné kŕče obetí.

Jedno podozrenie zo sympatizovania s rebelmi stačilo na vymazanie celých dedín z povrchu zeme. Tých ktorí neodvisli, uviazali pred zbrane a salvami roztrhali na kusy. Ulice a domy poliate krvou poskytovali natoľko šokujúci pohľad, že devätnásťročný dôstojník nemohol ubrániť pocity: "Bola to skutočná vražda“ - napísal - „v poslednej dobe som videl mnoho krvavých a hrozných scén, ale modlím sa k bohu, aby nikto nevidel nič podobné tomu, čoho som bol včera svedkom. Keď aj ženy ušetrili, ich krik pri pohľade na krvavé masakre svojich manželov a synov bol taký plný bolesti ... Bože vševidiaci - Nie som súcitný, ale keď budú pred vašimi očami strieľať šedivého starca, musíte mať neuveriteľne tvrdé srdce, pozerať sa na to s plnou ľahostajnosťou ... "

Vzbura bola potlačená s extrémnou krutosťou. A nezáleží na tom, ako sa Briti pokúšajú charakterizovať ju len ako "povstanie sipáhiov“, nič viac, fakty hovoria inak. Jeden zo zástupcov britskej správy v Dillí, T. Metcalfe, s poľutovaním konštatoval, že "Briti sedia na sopke pripravenej kedykoľvek vybuchnúť do nemilosrdného násilia. Všetci Udhi so zbraňou v náručí povstali proti nám, nie len oficiálne vojsko, ale aj 60.000 ľudí z armády ex-kráľa. Zamindars a ich skupiny, 250 pevností, po zuby vybavené delostrelectvom stoja proti nám. Oproti právnej rade spoločnosti (Východoindickej) postavili svojich kráľov, ktorých takmer jednohlasne podporovali. Aj tí, čo slúžili ako žoldnieri v armáde sa stali našimi nepriateľmi a všetci do posledného muža sa pripojili k rebelom "…

Podľa materiálov z týždenníka РУССКАЯ ГЕРМАНИЯ

http://segodnia-ru.livejournal.com/682718.html
http://army.lv/ru/sipayskoe-vosstanie/2141/3947


Každý deň sme zdesení hrôzami vojen a teroristických činov ako v súkromnom tak i vo verejnom meradle. A nezabudnite, že sadizmus je v mnohých štátoch pasujúcich sa za "osvietené" bezo zmeny stovky rokov, bez ohľadu na to akokoľvek to vybielia a nebudú pripisovať svoje zločiny nikomu inému. Oni boli vždy takí. A takí aj budú. Všetky prízemnosti vždy trčali z deklarovaných slobôd alebo ľudských a práv. Nezabudnite vždy to tak je, napriek výrečným rozprávkam …

překlad z ruského originálu: Вспоминая историю. Зверская Европа
http://aftershock.su


Překlad : Miroslav Petrásek

  

3 komentáře:

  1. dalsia ruska propaganda, co tak sa pochvalit nevolnictvom do roku 1917 a vasu cestu europou 1944-45, este ziju ludia, co vedia rozpravat o vasom oslobodzovani...

    OdpovědětVymazat
  2. Dějiny lidstva jsou dějinami násilí.
    Nebezpečnější jsou ti, kteří násilí právě teď páchají, než ti, kteří s jeho pácháním už ustali.

    OdpovědětVymazat
  3. Ruská propaganda? Možná. Otázka ale je, zda je pravdivá.

    OdpovědětVymazat